Haṭha Yoga Pradīpikā

<br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #0b5394; font-size: large;"><b>Haṭha Yoga Pradīpikā</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #0b5394;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #0b5394;">Luz sobre el Haṭha Yoga</span></b></div> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMTS-UvMdaT8BIUPjpm8uOTslxkVaAsSWssxMMnlRHzZAOK0EWYKwLw9f7PlD7pC0JQOf_JkT58VZ6sCb5nOeXU3wpMQRms2J53VQeN9XmYLYro_YjlegLyPeny8uXMy5_PO_hJel7qD8/s1600/HathaYogaPradipika.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMTS-UvMdaT8BIUPjpm8uOTslxkVaAsSWssxMMnlRHzZAOK0EWYKwLw9f7PlD7pC0JQOf_JkT58VZ6sCb5nOeXU3wpMQRms2J53VQeN9XmYLYro_YjlegLyPeny8uXMy5_PO_hJel7qD8/s400/HathaYogaPradipika.jpg" width="317" /></a></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> El Haṭha Yoga Pradīpikā es el manual escrito mas importante sobre Haṭha Yoga. Su autor, el Yogui Svātmārāma vivió a mediados del siglo XIV d.C. Esta obra persigue la integración entre las disciplinas físicas y las prácticas espirituales más elevadas del Rāja Yoga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Svātmārāma no sistematiza el camino del yoga pero proporciona muchas definiciones fundamentales sobre técnicas esenciales. Se describen hasta dieciséis āsanas, muchas de ellas variaciones de la postura sentada con las piernas cruzadas. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Para quienes padecen de desórdenes en los humores corporales (doṣhas) se prescriben los “seis-actos” (ṣaṭkarmas). </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Estas técnicas purificatorias se deben practicar antes que las técnicas de control respiratorio (prāṇāyāma). Svātmārāma diferencia ocho tipos de control de la respiración, que denomina “retenciones” (kumbhakas). Se afirma que tales “retenciones” despiertan el “poder serpentino” (kuṇḍalinīśakti).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Este proceso esotérico se complementa con los diez “sellos” (mudrās), que incluyen los tres “bloqueos” (bandhas).  El texto también contiene descripción sobre técnicas. tántricas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Un característica importante en la enseñanza de Svātmārāma es el “culto a través del sonido” (nādaupāsana), por medio del cual se alcanza la condición de “disolución” (laya) mental.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: #0b5394;">Resumen:</span></b></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b>Requisitos para la práctica:</b><br /> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> 1.15.  El Yogui fracasa por exceso de comida, agotamiento físico, charlatanería, ascetismo exagerado, compañía inadecuada e inquietud.</div> <div style="text-align: justify;"> 1.16. El éxito en el yoga depende del esfuerzo, la valiente determinación, la audacia, el conocimiento discriminativo, la perseverancia, la fe (en las enseñanzas del Gurú) y el alejamiento de toda compañía (superflua).<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Actitudes previas:</b><br /> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> Las diez yama son: ahiṃsa, satya, āsteya, brahmacarya, paciencia, fortaleza de espíritu, compasión, honestidad, moderación en la dieta y śauca.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Las diez niyama son: tapas, saṃtoṣa, espíritu religioso, caridad, īśvarapraṇidhāna, svādhyāya, sencillez, inteligencia, japa y yatna.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Posturas:</b><br /> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> I_17. En primer lugar se exponen las āsanas, pues constituyen el primer paso del haṭhayoga. Las āsanas se practican para lograr una postura estable, salud y flexibilidad.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> I_38. Igual que entre los yama y niyama las prácticas más importantes son la moderación en la dieta y ahiṃsa, los siddhas saben que la más importante de las āsanas es siddhāsana.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> I_56. Después de las āsanas y las bandhas, continúa la secuencia en la práctica del haṭhayoga con las distintas variaciones de kumbhakas, los mudrās y la concentración en el sonido interior (nāda). </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> I_65. Cualquiera que practique puede lograr el éxito (siddhi), a menos que sea perezoso. No se logra triunfar en el yoga simplemente leyendo libros (śāstras).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> I_66. Tampoco se logra siddhis vistiendo de una forma determinada o conversando sobre yoga: sólo se triunfa a través de la práctica incansable. Sin duda, este es el secreto del éxito.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Necesidad del prāṇāyāma:</b><br /> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> II_1. El yogui que realiza perfectamente sus āsanas, se alimenta con moderación y controla sus sentidos, debe ahora practicar prāṇāyāma siguiendo las instrucciones de su guru.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II_2. Mientras la respiración (prāṇa) sea irregular, la mente permanecerá inestable; cuando la respiración se calme la mente permanecerá inmóvil y el yogui logrará estabilidad. Por consiguiente, se ha de controlar la respiración (con la práctica del prāṇāyāma ).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Necesidad de purificar los nāḍis:</b><br /> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> II_5. Solo cuando se hayan purificado todos los nāḍis que están todavía impuros, el yogui podrá practicar prāṇāyāma con éxito.</div> <div style="text-align: justify;"> II_13. Si hay transpiración, debe aplicarse un masaje (para reabsorberla); de esta forma, el cuerpo se vuelve ligero y fuerte.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II_15. El prāṇa ha de controlarse gradualmente, igual que se doman los leones, los elefantes y los tigres (poco a poco, con paciencia y energía), pues de lo contrario el practicante podría morir.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II_19. Cuando los nāḍis están purificados, el cuerpo adelgaza y brilla de forma natural.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II_20. Entonces, el yogui es capaz de retener la respiración a voluntad, se activa el fuego gástrico, el nāda (sonido interior) se hace audible y la salud es perfecta.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II_21. Ṣaṭkarma debe constituir la primera práctica para las personas flemáticas y de constitución débil. En otro caso (con vata, pitta y kapha equilibrados), no resulta necesario.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II_39. Todos los dioses, incluido brahmān, se han dedicado a la práctica del prāṇāyāma , librándose así del miedo a la muerte; por tanto, es conveniente practicar el control respiratorio.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II_44. Hay ocho kumbhakas: sūryabhedana , ujjāyī, śītkārī, śītālī, bhastrikā, bhrāmarī, mūrcchā y plāvinī.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Respiración solar:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II_50. Esta excelente sūryabhedana (kumbhaka) ha de practicarse una y otra vez, pues despeja el cerebro (lóbulo frontal y senos), combate los parásitos intestinales y cura los males causados por exceso de vata.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> II_78. Cuando se perfecciona el haṭhayoga aparecen las siguientes señales: agilidad física, brillo en el rostro, manifestación del sonido interior (nāda), mirada transparente, salud, control del fluido seminal (bindu), aumento del fuego digestivo y total purificación de los nāḍis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> III_6. Los diez mudrās son: mahāmudrā, mahābandha, mahāvedha, khecarī, uḍḍiyānabandha, mūlabandha, jālandarabhanda, viparītakaraṇī, vajrolīmudrā y śakticālana</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> IV_21. Cuando se detiene prāṇa se detienen también los procesos mentales; quien controle la mente, controlará también prāṇa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Liberación:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> IV_30. La quietud mental en sí misma se llama mokṣa, aunque otros puedan denominarla de distinta forma; en cualquier caso, cuando mente y prāṇa se disuelven, sobreviene una indefinible alegría.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <br /> Versión completa, para bajar:  <a href="http://www.yoga-darshana.com/HathaYogaPradipika.pdf">http://www.yoga-darshana.com/HathaYogaPradipika.pdf</a><br /> <div> <br /></div>

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text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs96btnbao-CfrGjoD1mg8TjL3HdBZ1bGOCCOTY_aWmY1maouf8-2dp8OjzNZAglF0PFGWEfJpqQhTuz77T2upq_rXO4Qjyv9vNCfp4TyLVWNWAo0CLGU-UotNX3YRDWNLws5iKxOFAKs/s1600/M2012f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs96btnbao-CfrGjoD1mg8TjL3HdBZ1bGOCCOTY_aWmY1maouf8-2dp8OjzNZAglF0PFGWEfJpqQhTuz77T2upq_rXO4Qjyv9vNCfp4TyLVWNWAo0CLGU-UotNX3YRDWNLws5iKxOFAKs/s400/M2012f.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="background-color: white; line-height: 17px; text-align: left;"><b><span style="color: orange; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Programa:</span></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px; text-align: left;">Viernes 21/09: 06 30 hs AM Práctica - Desayuno - Teoría (hasta las 11 00 hs)</span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px; text-align: left;">Sábado 22/09: 06 30 hs AM Práctica - Desayuno - Teoria (hasta las 11 00 hs)</span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px; text-align: left;">Luego todos los participantes del taller, nos trasladaremos juntos a la granja ecologica Dharmavan en Ciervocua (muy cerca de San Bernardino).</span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px; text-align: left;">Domingo 23/09: 06 30 hs AM Práctia - Desayuno - Despedida y cierre del taller</span></span> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: left;"><br /></span></div> <span lang="ES"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>

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